说说日常生活中的“平安意识”
（邵文川 文）
民间的平安意识由来已久，其内容和表现形式，涉及到老百姓日常生活中的方方面面，同时，又是民风民俗中的一项重要内容。
母爱编织的平安符。众所周知 ，端午节是我国民间重要的传统节日。它不仅是为了龙舟竞渡吊屈原之溺 水，还有食粽子、蒜米烧肉、咸鸭蛋、放雄黄烟喝雄黄酒、挂艾蒲、贴钟馗画像、划龙船、唱大戏等多种内容。这种习俗，在鄂州城乡一直沿袭着。尤其是妇女们，他们还要还要特意用五彩线、布角儿，编制一些如长命缕、老虎索、彩球八卦图、小猴儿、小娃儿、粽子之类的小饰物以及香包等，吊挂在儿女们的胸前或颈项，借以去五毒、驱邪保平安。正如民间所说的；儿在外母担忧、慈母手中线，儿女身上衣······这些母爱编织的平安符，笔者童年时期曾经享受过。现在回忆起来，儿时哼过的歌谣还记得几句--五彩线，五彩线，妈妈牵，奶奶编，心灵手巧一件件，象粽子，象虎娃，白日香喷喷，夜来枕头边，这玩意儿就能保平安······
爱河沐浴的生肖平安 旧时在民间，人们习惯用一些约定俗成的词语，如天上双星，人间二美、天作之合、同偕到老、爱河永浴等，来赞美夫妻之间的情爱。尤其是那些传情送爱之信物，哪怕是一方手帕、一枚银簪、一个荷包，更是让那些痴男美女们海誓山盟，生死相许！如今，这些传统的婚前之盟，对于年轻夫妇们来说，可说是桃花依旧别样红，并且有了新的发展，那就是相互赠送生肖平安。应该说，年轻夫妇们在享受幸福美满生活的同时，难免要遇到一些不尽人意的事情，如夫妻之间的嗑嗑碰碰、工作上的事端频频、财路上的坑坑洼洼以及个人身体上的病病痛痛等，此时，男女不管哪一方，都要为对方送上一枚所属的玉器生肖，如龙、马、羊、兔、出入平安小挂件以及顺治铜钱等；民间俗说：你送玉，我还金，生肖平安见真情。有的年轻妻子还专程跑寺庙，花上成百上千的香火钱求神拜佛，请回一些保平安的佛像、符咒。上述这些平安意识的表现形式，虽然有些迷信成分但年轻夫妇们主观愿望上的企求，仍然能在他们婚后的爱河里，激起一波波平安、幸福的涟漪。
工匠打造的平安酒。在广大农村，农民们建房盖楼亦有许多讲究，如看风水、择吉日吉时，破土动工撒茶叶花米、道士开光等。从开工到落成主家要请三次酒，俗称平安酒。一次是圆山头（指主体结构的左右两方高大的砖墙）第二次是树柱上梁，最后是落成酒。在许多地方施工告一段落时，工匠们少不了要喝上几句彩词。如圆山头结束时，下面的工匠高声喊道：山头圆好了？上面的师傅高声应道：好啊好啊，圆山头，山头高，像山一样的峭，像山一样的牢、山头高，山头尖，平平安安一百年、紧接着大伙儿齐声合喊：好啊喜呀！平平安安一百年哪！；树柱上梁结束后，同样要喝几句彩词，如上梁树柱，堆金叠玉、四平八稳，平安一生哪！，好啊喜呀！平安一生哪！人们常说：分田地，盖房子，接媳妇是早先广大农民毕身的三大喜事，可不，安居才能乐业，安居才能更好的生存。难怪在城区修建高楼大厦时，人们经常可以看到百年大计，安全第一八个大字，横空出现在楼层上，十分醒目。尤其是当摩天大楼盖完最后一块预制板时，一些同行和往来单位，都纷纷以挂红布标的形式，祝贺建筑商家封顶成功。届时，几十上百条红布标，如彩霞、焰火，将摩天大楼装点得艳丽、红火，十分壮观。不用说，当天平安答谢宴席如流水，晚上，喜庆喧嚣的焰火红了半边天。可见，平安意识对于建筑行业来说，的确是第一位的。
车船上吊挂的一帆风顺人们的平安意识在日常生活中可说是无处不在，无处不有。既有托物寄情的一面，又有发自内心的祝福。如亲人远出，家人都暗暗地祝福：一路平安，早日归来。；产妇难产，家人在产房外不断地念念有词：菩萨保护，母子平安······而对于船老板、司机们来说，安全感更为重要，如发生车碰面、车咬尾、船进水、一边倒等，都会造成严重的交通事故和人员伤亡，不能有任何一点闪失。故车船上都吊挂有一帆风顺、一路平安、出入平安的小挂件和毛主席像章；这既是一种良好的愿望，同时对司机、船老板来说也是一种警示。而湖畈地区的渔民们则不同，每逢新年过后第一次出船、下水，他们都要以烧香放鞭炮的方式，祈求河湖之神确保新的一年，万事顺遂，四季平安。
鞭爆声中的虔诚祈求 千百年来，鞭炮既是民间吉祥喜庆之物，同时，它又是驱除污秽、威慑妖邪的有力武器。如在农村一些民办的砖瓦窑，地方建立的矿石、煤矿开采业，对于平安意识、安全感尤为重视，因为它危及到人命关天和财产上的重大损失。程潮一位年愈古稀的老矿工，十分感触地介绍，不管是高空还是井下作业，这可是个玩命的苦差事。旧时，因为技术落后，安全措施是个零，矿工苦，矿工苦，下井好比下地狱。矿工们是低头进，匍着爬，后面还拖者一筐矿疙瘩······，一点工伤事故是万幸，怕的是一呛（有毒气体）二闭（通风闭塞）三活埋（矿井坍塌）因此，许多矿工在上班下井之前，家人都要在祖人的牌位前晨昏三叩首，早晚一炉香，祈求祖先保佑儿孙平安归来；有的妻子还特地为丈夫编制一根绣花的平安腰带；矿工们上班出门时，要出门进门来回几次，表示进出平安，有来有回；有趣的是矿工们临下井时，一定要回首望望家人的方向，自信有去有回。除此以外还有一些讲究，如井下发现老鼠、蝙蝠及其它虫类，不得拍打见血，因为井下见血不吉利；语言交流时，凡遇薛某某、谢谢、歇歇、他、搭车、挂东西之类的禁语，因与不吉利的血、塌、垮字同音或谐音，不能直言，只能比划、打手式。这种讲究与禁忌对于矿工们来说，时时都得遵行。尤其是每年的三十夜、年初一不管这一年是否有伤亡事故，矿工们和老百姓，都要面对矿井周围的山丘野岭，焚香作揖，燃放鞭炮、焰火，以祈求山神、土地除灾免难，确保新的一年平平安安。面对这种壮观场面，人们似乎在虔诚地祷告：不用说，不用拜，红了半边天，山水听得见，平安就是最大的心愿······
诚然，上述平安意识的表现形式，都是一些日常生活中的世俗琐事，但是推而广之，它却直接影响到一个家庭的和睦、社会的安宁和国家的建设。
2007 ，一月
本文作者系鄂州市群众艺术馆副研究馆员、市著名民俗专家